作者賈艾梅女士是英國人，自從蒙召到印度，至死忠心於這塊禾場；她是上帝所喜悅的戰士。

她深深了解宣教士及跟隨主的人會遇到的爭戰、困惑、試探、打擊和沮喪。然而，她也對我們力量的泉源和得勝的盾牌──美善的主和祂奇妙無比的大愛、溫柔的安慰，有更深切的經歷。

因此本書不僅是對有宣教負擔的人而寫；對己是宣教士，正在異鄉服事的人，對愛主，願儆醒度日的人——作者都有忠實及殷切的分享和建議。

【作者簡介】

賈艾梅（Amy Carmichael），一八六七年，寒冷的十二月裏的一天，在愛爾蘭北部小鎮、一個平凡的人家，誕生了一個平凡的小女孩，她的父母給她起名艾梅。當時沒有人預料到這個小女孩，有一天會成為一個舉世矚目的女詩人，且成為無數印度小孩的「艾瑪」——即「母親」。（註印度語「母親」與她的名字「艾梅」音很接近）。

賈艾梅自幼便熱愛大自然，以及一切真善美的事物；她嫩稚的心靈充溢著愛，她愛一切生物，從不願意傷害任何有生命的東西，她更愛她周圍的人們。終其一生，她效法她的救主，為人類獻出了她全部的愛。

還在少女時代，艾梅已經聽見主的呼聲：「你們去，把福音傅給萬民聽……。」她所生長的時代，正是宣敎運動最興旺的時代，因此她傳福音的熱誠，隨著年紀的增長、一天天被挑旺起來。成年以後，主便為她開路，將她帶到印度的南部工作。

當時印度世襲階層之惡俗，比現在還要厲害。高級階層的人’絕對不會讓他們的家屬，與低級階層的人接觸；更不會讓他們接受一個「外來」的宗敎，寧可把他們毒死，也不能讓他們接受耶穌基督作救主。而且當時印度敎、回敎的勢力也很大；人民在許多異敎惡風的壓力之下，在黑暗、恐懼、痛苦中生活。其中有一種最不道德的惡俗，就是把小女孩抱到廟裏去「嫁給神」。在宗敎的幌子下，這實在是一種變相的賣淫。

從第一個「廟裏的孩子」，逃出來在她屋簷下受庇護開始，艾梅便投身在這項與惡俗苦鬥的爭戰中。再加上許多信了主，因家庭不容而逃走的女孩，她簡陋的家，慢慢發展成為一個「孩子的家」。

從這個雛形的工作開始，漸漸地「杜尼法團契」（Dohnavur Fellowship）成立了，除了一羣對這工作有相同負擔的印度婦女外，還有好些白種婦女，從世界各地被吸引而來，加入了這團契，與艾梅一起學習過彼此相愛、互相服事的生活。「杜尼法團契」是一個大家庭，唯一把他們連繫在一起的就是愛。到艾梅離世的時候（一九五二年），這工作已經擴大了許多，除了幫助女孩子，還幫助男孩子，除了女同工還有男同工（繼承艾梅作首領的，就是一位男同工），還有一家頗具規模的醫院也成立起來了。而且「廟裏的孩子」這惡俗，也引起了政府及有識之士的注意，漸漸被消除。

艾梅一生最大的特徵就是她的愛——那如水晶一般透明，把基督的形像反映出來的愛。從她踏上印度的土地，至死沒有離開過印度。一反一般白種宣敎士的常例，她穿上印度的「紗籠」，全部的生活與印度人同化。凡接觸過她的人都說：她的全人有一種愛的磁力，尤其是小孩子第一次看到她，便自然地愛上她。她看到一個從廟裏逃出來的可憐的小女孩，便很自然地把她抱在膝上，溫柔地吻她——好像她的母親吻她一樣。難怪她終於成為許多人的「母親」。

賈艾梅不但在宣敎事業上留下不朽的痕跡，她在文壇上更留下滴滴芬芳。她寫了卅五冊書，以及無數的詩歌。她寫作的原則，是對人生絕對的忠實以及對真理絕對的忠心。她以水晶一般的透視力、極度敏感的心靈，及如在弦上顫動著的情感，寫出了她所體驗到的人生及基督的愛。