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“全世界没有一吋土地不在基督的主权之下”
凯波尔身兼历史学家、神学家、哲学家、政治家和教育家等身份。
他从宏观历史的角度,看改革宗神学怎样涵盖整个人类的生活体系,怎样体现于宗教、政治、学术和艺术等领域,并能有效地对抗后基督教的世俗文化。
作者指出:唯有透过圣经的“生活观和世界观”才能使人正确理解世界;唯有“重生”才能彻底改变人类的意识,重塑人的世界观;唯有耶稣基督完全的救赎,才能更新遭堕落玷污的“异常宇宙”;当神以“恩典”来恢复“自然”后,神的国就能全面地延伸到生命的各个领域。
【作者简介】
亚伯拉罕‧凯波尔(Abraham Kuyper, 1837-1920)
1848年,十岁时归信基督。1855年进入莱顿(Leiden)大学就读神学,受到新派神学的影响。1862年取得神学博士学位,论文是研究加尔文和波兰改教家Lasco的教会论。
1863年结婚后,前往Beesd小镇牧会,这个小镇的信徒将基督教信仰的世界观真实地体现在生活中,促使凯波尔有了第二次的归信。1867年服事于Domkerk教会。1870年转往阿姆斯特丹牧会。
1871年发行《先锋周报》(De Heraut),隔年并入《标准日报》(De Standaard)。在半个世纪当中,凯波尔撰写了1000多篇的文章,涵盖政治、文化、教育等各个领域。
1874年担任荷兰国会议员,后于1879年成立“反革命党”(即反对法国大革命的世俗原则),是第一个荷兰正式的政党。1880年创办自由大学于阿姆斯特丹,重建荷兰的高等教会,亲授神学课程,并于1886年成立正统的改革宗教会。他在1898年前往美国普林斯顿大学,以“加尔文主义”为题发表演说。1901至1905年间担任荷兰首相。
凯波尔充满诗意地阐述他一生的使命:
只有一个意愿主导着我的生命,只有一种动力驱策着我的灵魂和意志,那就是:不管这世界如何抗拒,我都要在家庭、在国家、在学校重建神圣洁的律法,好使国家蒙福,将神的话和宇宙万物所见证的神圣律例,清晰地刻印在这个国家中,使她再次屈膝在神的面前。
吕序
游序
第一讲 加尔文主义是种生活体系
第二讲 加尔文主义与宗教
第三讲 加尔文主义与政治
第四讲 加尔文主义与学术
第五讲 加尔文主义与艺术
第六讲 加尔文主义与未来
ESIN:B11230165279
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语言文字:简体中文
字数:128 千字
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