《天人系列》借用司马迁名言,
究天下之际,通古今之变,成一家之言,
构成几本著作,探索基督教信仰与教义。
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《究天人之际》分上下册出版,全书圆融中西思维架构,贯通哲学与神学的基本元素。整体架构以历史神学和教义史为主干,共分五部:明道篇、天道篇、人道篇、行道篇、终道篇,分别探讨系统神学的不同范畴,兼容并蓄。全书涉猎范围涵盖初期教会、中古时期、宗教改革及现代时期不同神学体系,作者以福音信仰持平作出相关的评论。
【推荐语】
顾名思义,本书的主轴是研究、深究“天(就是神)的晓谕、启示、默示”,就是圣经的内容。笔者欣赏本书另一个原因,是有关系统神学每个题目都有涉猎,而且非常有系统地,将系统神学中每个“论”中富争论性的东西,差不多都有涉猎到,作者都加以评论,又按着恒常字义释经去解释有关圣经,作为立论的准则,中肯地评论那些立场的是与不是、绝对抑或相对。我乐意推荐这书给所有读者,我更会推荐这本书成为各神学院同学的课本/参考书。
——苏颖智,恩福神学院院长、联宇圣经学院院长
本书上下册甚具创意地把基督教教义总括起来,同时在每部份胪列基督教信仰的主要课题,没有遗漏任何一项重要的教义。针对每一课题,作者详述其在教会历史上五个时段的发展经过,给读者完整的神学鸟瞰图。本书在每个时段采用两种方法讨论各项课题,即“共时法”和“历时法”;前者处理同一时段内的共同神学问题,后者追查每个教义在该时段中的演变过程。本书肯定有承先启后的作用,鼓励更多关心华人教会前途的人,加入研究华人神学的行列。
——林荣洪,加拿大多伦多天道神学院
这本书抓住传统丰富的多样性,并介绍信仰和实践之教义的复杂性和相关性,将成为神学生和思想敏锐之牧者的重要参考资源。著作兼具广度和深度,既能启迪人心,也能点燃热情,以至于读者可以降伏在圣经这位威严的上帝面前。
——严建平,加拿大多伦多天道大学
【作者简介】
区应毓牧师/博士,现任加拿大多伦多城北华人基督教会顾问牧师、加拿大华人神学院联校校长、多伦多和卡加里校区院长,经常在中国、欧洲、东南亚、南非各地培训授课。曾任美国达拉斯中华基督徒恩友堂、加拿大多伦多城北华人宣道会主任牧师及菲律宾圣经神学院院长。70年代就读加拿大安省滑铁卢大学生物化学系,并任职加拿大水务局环境生态研究员,后在美国达拉斯神学院神学进修,获取哲学/神学博士学位。
《天人系列》序言
自序
苏序
林序
严序
绪论
神学教义的发展
第一部 _明道篇
第一章 方法论
A. 上帝的知识来源
B. 神学的来源
C. 神学语言
D. 真理
第二章 圣经论
A. 教会初期(公元100-600年)
B. 中古时期(公元600-1500年)
C. 改革时期(公元1500-1750年)
D. 现代时期的圣经论(1750-现代)
第二部 _天道篇
第一章 上帝论
壹.三一神论
A. 教会初期(公元100-600年)
B. 中古时期教会(公元650-1500年)
C. 改革时期(公元1500-1750年)
D. 现代时期的三一神论 (1750-现代)
贰.上帝属性观
A. 教会初期(公元100-600年)
B. 中古时期教会(公元650-1500年)
C. 改革时期(公元1500-1750年)
D. 现代时期的上帝属性观(1750-现代)
第二章 基督论
A. 教会初期(公元100-600年)
B. 中古时期(公元600-1500年)
C. 改革时期(公元1500-1750年)
D. 现代时期的基督论(1750-现代)
第三章 圣灵论
A. 教会初期(公元100-600年)
B. 中古时期(公元600-1500年)
C. 改革时期(公元1500-1750年)
D. 现代时期的圣灵论(1750-现代)
附录:参考书目
英中名称对照
ESIN:B10580545511
电子书格式:流式ePub
语言文字:简体中文
字数:364 千字
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