隨著現代宗教教育運動，帶來了許多偏見與麻煩；基督教教育領域的人文主義化正是其中之一。人文主義預設了學習宗教事務與學習日常生活事務差不多是一樣的，並且宗教學習絕大部分是認知上的，影響力很輕微。這種自由主義的預設對教會的教育事工造成了許多傷害。雖然本書的作者各有不同的宗派背景與知識訓練，但他們皆致力於以整全的方式來培育基督徒。不同於有些人會認為基督教教育是以熟練的方式來組織與傳遞宗教信息，這些作者所談到的教育是一種接受上帝更新之恩的方式。他們將培育視為一種在學習者的內在建立起基督徒象徵系統的方式，並且相信學習就應該效法基督敬虔的生活型態，這才是學習的更新。
本書寫於連福川在中國服事了22年之後。展開書卷，他帶著讀者，從西寧起行，進入神秘的西藏大地，接著介紹我們認識不常有機會接觸的藏族人的特色，以及他們的宗教、文化、節期，最後分享他如何帶著呼召、異象和創意，不懈地撒種、耕耘的見證。
張雅琍宣教士在日本服事多年，透過她的快人快語，您將與她一起走進英文轟炸的內地會國際團隊、北海道的冰雪日常、東京基督徒社青杯觥交錯的忘年會……，並深入日本人神秘難測的內心世界。
《應許與醫治——365禱讀日誌》全年讀經計畫，是採用新的方式來建造我們的屬靈生命，盼望透過每週、每日有計畫地讀聖經，將神話語中的應許，化為禱告；藉著聖靈的幫助，相信並遵行神的話語──這將成為醫治與生命的泉源！
作者將基督徒信主後的心靈的深層結構層層剖析，把理性、感情、意志的正常功能清晰交待，然後詳盡地剖析這些正常功能經過欲望系統的網羅牽引、扭曲後所產生的後果，讓基督徒更能明白自己內心種種掙扎的來源，也更能領悟保羅的慨嘆：立志為善由得我，行出來卻由不得我！
如果基督教神學無法引導我們迎向啟示這一切的神，那麼就稱不上是真正的基督教神學，也不會是真正的神學。因此，如果一個教會的敬拜、教導和證道，無法激勵信徒藉著聖靈、經由基督為神而活，就會成為一個危險的場所，因為這會使許多信徒以為一切靜好，但事實卻正相反。
本書是著重神話語的靈修材料，單單渴慕神，誠實地於聖經經文中收取每日的靈糧嗎哪。輯一至輯八收錄2018年的節目信息，梳理文字，分編成八輯，每輯各有一個主要課題。
活在一個五花八門、思潮湧現的大時代，如何辨別真偽，將神正確無誤的聖經真理高舉，讓聽道者掌握方向，不致迷惘？ 聖言講道研經學院感到這個迫切的需要，遂出版一本結合正意解經並能接地氣的釋經講章集。
很久很久以前，這個世界上，有一座花園。在這座花園裡，一切都很美好，到處充滿歡笑和樂趣。從來沒有發生壞事情。從來沒有人憂傷難過。可是，有一天……
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