約伯記是智慧文學的傑出典範。傳統智慧認為，美德自會帶來獎賞，而在現實中，有品德之人卻常受痛苦，約伯記所直面的正是這種張力。
传道书和雅歌是两卷非常特别的圣经书卷。除了传道书，圣经中还有哪卷书会如此强调现世生活空虚无益，劝告读者“不要行义过分，也不要自逞智慧”？雅歌中则充满了炽热的爱情话语，这样的书为什么会在圣经正典之中
傳道書和雅歌是兩卷非常特別的聖經書卷。除了傳道書，聖經中還有哪卷書會如此強調現世生活空虛無益，勸告讀者「不要行義過分，也不要自逞智慧」？雅歌中則充滿了熾熱的愛情話語，這樣的書為什麼會在聖經正典之中
诗篇深受历世历代信徒的喜爱，对诗篇的赞美也响彻于教会历史之中。之所以如此，是因人所能有的任何一种情感都能在诗篇里得到表达和纾解。诗篇的主要基调并非愉快的情绪，而是迷茫、忧伤和困惑，但它却被称为“赞
詩篇深受歷世歷代信徒的喜愛，對詩篇的讚美也響徹於教會歷史之中。之所以如此，是因人所能有的任何一種情感都能在詩篇里得到表達和紓解。詩篇的主要基調並非愉快的情緒，而是迷茫、憂傷和困惑，但它卻被稱為「讚
箴言以其超越时空的智慧，广为传颂、深受珍爱，是世界智慧文学中的瑰宝。但本注释书的作者施瓦布教授不认为箴言中的智慧在神以外。他的文字务实而有活力，使这些珍贵的箴言在上下文中得到合宜解释；不仅如此，他
箴言以其超越時空的智慧，廣為傳頌、深受珍愛，是世界智慧文學中的瑰寶。但本注釋書的作者施瓦布教授不認為箴言中的智慧在神以外。他的文字務實而有活力，使這些珍貴的箴言在上下文中得到合宜解釋；不僅如此，他
以赛亚书是一卷恢弘的先知著作，文风优美庄严，蕴含丰富的意象和震撼人心的神谕，吸引读者一览其胜，也常令圣经研究者为之侧目。
以賽亞書是一卷恢弘的先知著作，文風優美莊嚴，蘊含豐富的意象和震撼人心的神諭，吸引讀者一覽其勝，也常令聖經研究者為之側目。
耶利米书发声之时，正值社会剧变，而此书恰恰在时代变迁中教人如何做出选择。今天，若有人想知道“认识神”意味着什么，他会在耶利米书中找到答案，但不会是“要读经祷告”这样的老生常谈。向神献身，也许意味着
耶利米書發聲之時，正值社會劇變，而此書恰恰在時代變遷中教人如何做出選擇。今天，若有人想知道「認識神」意味著什麼，他會在耶利米書中找到答案，但不會是「要讀經禱告」這樣的老生常談。向神獻身，也許意味著
以西结书向我们呈现了一位经历奇特、富有创见的先知，他在犹大灭亡前夕看见荣耀之神的异象，奉差遣到神的百姓中间......
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